黔南事业单位招聘公共基础知识每日一练（2023.6.21）

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二、多选题

6.下列成语、俗语中属于形而上学的有：

A.邯郸学步

B.墨守成规

C.不以规矩，不成方圆

D.削足适履

【答案】ABD

【解析】本题考察马克思主义哲学。

马克思主义哲学意义上的形而上学指的是脱离实践的，用孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式，与辩证法相对立。

A项，“邯郸学步”出自《庄子·秋水》,一个燕国人盲目模仿赵国邯郸人走路的美妙姿态，结果不仅没有学会，还忘记自己原本怎么走，比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。A项符合题意，当选。

B项，战国时墨子一派善于守城，被称为“墨守”，后以“墨守成规”比喻固执旧法，一成不变。B项符合题意，当选。

C项，“不以规矩，不成方圆”出自《孟子·离娄上》，强调做任何事都要有一定的规则、法度，否则无法成功。并没有体现出用孤立、静止、片面的观点看世界，C项不符合题意，排除。

D项，“削足适履”出自《淮南子·说林训》，意思是因为鞋和脚的大小不一致，就把脚削去一块来凑合鞋的大小，说明不顾具体条件，生搬硬套，没有从变化的实际出发，属于形而上学的做法。D项符合题意，当选。

因此，选择ABD选项。

7.马克思主义哲学理论包括：

A.辩证唯物主义

B.唯心主义

C.历史唯物主义

D.空想主义

【答案】AC

【解析】第一步，本题考查哲学知识。

第二步，马克思主义哲学理论是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

A项：马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。A项正确。

C项：历史唯物主义，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，由德国哲学家马克思和恩格斯创立。C项正确。

由此可知，马克思主义哲学理论包括：辩证唯物主义和历史唯物主义。

因此，选择AC选项。

【拓展】B项：唯心主义是两大哲学基本派别之一，是同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神(意识)是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。主要代表人物：中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义并不属于马克思主义哲学理论。B项错误。

D项：空想主义指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入，往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界，这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。空想主义并不属于马克思主义哲学理论。D项错误。

8.真理的相对性是指真理的：

A.客观性

B.无限性

C.有限性

D.条件性

【答案】CD

【解析】第一步，本题考查认识论知识。

第二步，真理的相对性，即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

因此，选择CD选项。

【拓展】真理的绝对性：人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

主要表现在：①就真理的客观性而言，任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界，真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

绝对真理和相对真理的辩证统一：①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中，这是真理的发展规律。

三、判断题(正确为A，错误为B)

9. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。( )

A.正确

B.错误

【答案】A

【解析】第一步，本题考查哲学知识。

第二步，一元论是认为世界只有一个本原的马原哲学学说，是本体论的分支的一个哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。本体论是关于世界本身的存在和本质的理论，就是世界是什么的理论。物质和意识的对立，只有在本体论的范围内、指出他们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义。唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。

因此，本题正确。

10.从感性认识到理性认识过程，再从理性认识到感性认识的过程，是认识过程的飞跃。( )

A.正确

B.错误

【答案】B

【解析】第一步，本题考查认识论知识。

第二步，认识发展的规律，认识的第一次飞跃是从感性认识到理性认识，认识的第二次认识是从理性认识到实践。认识运动的反复性：对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。认识运动的无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。

因此，本题错误。