53.《礼运》篇说：圣人制作之“礼”，取法天地以为根本，取法阴阳以为大端，取法四时以为关键，取
法日星以为纲纪，取法月之圆缺以为区分，取法大地以山川为徒属，取法五行以为主体，把礼义当作耕
地的工具，把人情当作田地。因为以天地为根本，所以万物都能包罗；以阴阳为大端，所以人情可以察
觉；以四时为关键，所以农时不失，事功易成；以日星为纲纪，所以做事的顺序便于安排；以月之圆缺
为区限，所以每月干啥都有条不紊；以山川为徒属，所以人人皆有职守；以五行为主体，所以事事皆可
终而复始；把礼义作为耕具，所以事事才能办得成功；把人情当作田地，所以圣人就是田地的主人。这
表明，“礼”的基本原则________________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.是顺应自然规律，体现“天人合一”
B.是维护人际关系准则，崇尚谦让，避免争夺
C.是以自然为本，人为自然服务
D.是“大顺”，顺应民心，顺应规律
